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1.
罗兆均 《大理学院学报:综合版》2015,(1):22-28
通过对云南跨境民族地区的田野调查,该区域宗教渗透不仅没有停止,反而呈现出多样性、隐蔽性等特点。宗教渗透对跨境民族的国家政治认同等造成了严重破坏,对云南边疆社会的稳定构成了较大的威胁,成为了云南边疆地区非传统安全问题中最敏感、最复杂、最难解决的问题之一。抵御宗教渗透不仅要完善政府宗教管理能力、改善经济条件等,更要调动作为文化主体者的跨境民族自身的"文化自觉",以主动抵御宗教渗透。只有如此才是最有效的抵御宗教渗透举措,才最终有利于和谐边疆的构建。 相似文献
2.
刘庭友 《信阳师范学院学报(自然科学版)》2019,(3):385-389
对44名14~19岁肥胖青少年进行6周的封闭式饮食控制及运动,测定实验对象的身体形态、身体机能、身体素质和血液健康等指标.通过数理统计方法对实验所测得的数据进行分析.结果表明:肥胖青少年的脂肪量、体质量、体脂率都有明显的下降(P0.05);肺活量逐渐上升,身体素质指标(耐力、柔韧、50 m跑)与血液健康指标(血脂TC、甘油三酯TG、空腔胰岛素FINS)都呈非常明显改善(P0.01).封闭式运动减肥对青少年肥胖者体质健康具有良好的效能表现. 相似文献
3.
中医药抗运动性疲劳的研究现状 总被引:1,自引:0,他引:1
赵烜民 《阜阳师范学院学报(自然科学版)》2004,21(2):49-51
目前,丰富医学界对中医药抗运动疲劳的研究主要有两方面一、中医对运动性疲劳的诊治;二、中药对运动性疲劳的作用.文章对这两方面的研究进展进行了综述,为进一步的研究提供了参考依据 相似文献
4.
采用文献资料、问卷调查法等对四平市晨晚练点锻炼者的现状进行调查分析,发现问题,提出相应的建议,以期促进我市全民健身计划的具体开展与实施,加速社会的现代化过程. 相似文献
5.
马国伟 《中央民族学院学报》2006,33(1):133-137
“打歌”史称“踏歌”,是一种自娱性的民间歌舞。彝族“打歌”历史悠久、曲调优芙、歌词内容丰富、舞姿活泼多变,并在国内外享有盛名,是彝族文化的重要组成部分,同时也是中华民族优秀的文化遗产之一。在当前世界范围内的现代化进程中,通过各种途径积极保护彝族“打歌”这一传统文艺形式具有十分重要的意义。 相似文献
6.
沈林 《广西民族大学学报》2005,(2)
从长期工作和实践的角度出发,阐述了当前都市民族工作中存在的现实问题,提出了“民族工作的缺失”和“民族工作的过度”等概念。 相似文献
7.
杨晨利 《河南师范大学学报(自然科学版)》1995,23(3):87-89
本文综合了在运动时血清皮质醇浓度的变化不仅受运动形式,运动强度,运动持续时间,血浆pH,训练水平,缺氧,心理等多种因素的影响,并且各因素间的相互作用也是影响其变化的重要因素。 相似文献
8.
在船家靠水吃水、高山汉靠山吃山的生计模式 ,从文化的视野来看船家以船为家 ,高山汉建房安吊脚安铺 ;船家信仰多神 ,高山汉特别崇敬祖先 ,凡此等等 ,一方面表现了族群生存策略的多样性 ,另一方面也表现了族群文化的多样性。 相似文献
9.
壮泰族群的渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
覃圣敏 《广西民族大学学报》2005,(2)
壮泰族群的传统文化有许多共同点。这些共同点的形成,因缘于壮泰同源。两个民族的先民原来共同生活在今广西等地,一直到东汉时期。他们分离的时间,主要在三国两晋南北朝时期。分开以后,由于受到不同文化的影响,逐渐形成了两个不同的民族。这种情况,与远古时期生活在中国大陆和东南亚的三大民族集团的发展正相吻合。 相似文献
10.
高校竞技健美操运动员腕部损伤的原因及康复手段 总被引:1,自引:0,他引:1
王霖 《南京体育学院学报(自然科学版)》2006,5(3):8-12
通过调查与访谈,对参加江苏省16届运动会高校部健美操比赛的运动员手腕部的运动损伤情况进行统计与分析,总结出造成手腕部运动损伤的原因及康复治疗的手段,以期减少不必要的运动损伤,为竞技健美操教学与训练提供有效帮助。 相似文献